在中国，对(房中秘术)房中术之固精法图解研究最多的首数道家。道教从一开始就与房中秘术结下了不解之缘，如前所述，道教的创始人张陵早期受方士影响，“采取玄、素”之道为人治病，玄女、素女都是传说中的房中家，“玄、素之道”即为房中术的代称。据资料记载，道家修行的历史由来已久，早在春秋战国时代即已开始流传，秦汉时期已成为四门方技之一，《汉书·艺文志，方技略》“序方技四种，一曰医院、二曰经方、三曰房中、四曰神仙。”实际上，房中术最初乃神仙家创造的一种方术，它以讲求房中节欲，还精补脑及男女卫生指要等为主旨，本是战国神仙术三流派之一，张陵创立的五斗米教承袭了此术，后东晋的葛洪也以此为道教最重要的三方术之一，予以重视。据葛洪说，修炼房中之法的共有“十余家”，术虽各有所法，但均以“还精补脑”为其要务。饮食男女乃为人之大欲，道家修炼如果不注重这两个方面。无异于‘釜底抽薪”，是断难成功的，至于房中秘术，“此法乃真人口口相传，本不书也”，所以，葛洪这样说：

　　夫天生万物，惟人最贵。人之所上，莫过房欲，法天象地，规阴矩阳，悟其理者，则养性延龄，慢其真者，则伤神天寿。至于玄女之法，传之万古，都具其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经，虽不穷其纯粹，抑得其糟粕。其坐卧舒卷之形，偃伏开张之势，侧背前却之法，出入深浅之规，并会二仪之理，俱合五行之数，其导者，则得保寿命，其危者，则陷于危亡，既有利于凡人，岂无传于万叶。

　　(房中秘术)房中术之固精法图解具体分以下6种，现做详细介绍

　　1.叩齿提肛法

　　每日晨起卧位叩齿百次，然后舌舔上颚齿龈，含漱津液，频频咽下并意送丹田，往返百次。再于吸气时收肛，呼气时松肛，一收一松为1次，连续50次。此法益精清降，提高性功能，可治阳痿、早泄等性功能障碍。

　　2.搓摩涌泉法

　　取坐位，双掌互相搓热，分别紧贴足跟内侧，沿踝关节至三阴交穴，往返搓摩30次，然后用手掌分别搓摩足心涌泉穴各百次，并意守涌泉。此法交通心肾，防治遗精、早泄和性冷淡。

　　3.双掌摩腰法

　　取坐位，双掌分别贴于后腰肾俞穴，并以中指点压命门穴，再从上向下摩腰百次并意守命门穴。此法温肾摄精，防治阳痿、早泄和腰酸膝软。

　　4.疏通任督法

　　取仰卧屈膝位，一手扶小腹，另一手中指点压神阙穴(肚脐中)50次，换手再做50次，然后一手扶小腹，另一手搓尾闾50次，换手再做50次。然后双掌重叠压在会阴穴上，正反方向各揉按50圏，最后双手掌重叠压在小腹部，正反方向各揉按50圈。此法调节任督脉，防治泌尿生殖器的各种疾患。

　　5.男子固精法

　　取仰卧屈膝位，双掌互相撞热，一手扶小腹，另一手上下提兜阴囊百次，换手再做百次;其次一手扶小腹，另一手一抓一松，抓拿睾丸，连做百次，换手再做百次;然后，一手紧贴丹田，另一手握住阴茎、睾丸向上、下、左、右提拉各50次，换手再做50次;最后用两手掌夹持阴茎来回搓动百次，逐次加力。做功时要放松肌肉，意守各部位，切忌胡思乱想。此法固精养生，防止早衰，延年益寿。

　　6.女子固本法

　　取坐位或仰卧位，两手分别揉搓乳房上、下、左、右各50阁，然后交叉用手指抓拿乳房，一抓一放为1次，连做50次;再以手指捏住乳头以不痛为度，一捏一放为1次，连做50次;再以手指同时把乳头向前拉长，一拉一松为1次，连做50次。此法固本抗衰，提高性欲。

　　(房中秘术)房中术之固精法图解，作为道家养生术之一，成为道家功理功法类养生修为的专有名词，又被称为“男女合气之术”或“黄赤之道”。在长期流行过程中，房中术有其不断发展壮大的高峰时期，产生过许多房中家和房中医学专著，并形成一套极为隐秘、系统、完善的男女双修术。它不仅能满足性的需要，还能延年益寿，驱病强身。英国著名汉学家李约瑟认为，道教房中术承认男女地位平等，承认妇女在事物上的重要性;认为健康长寿需要两性合作，不受禁欲主义和阶级偏见的约束。这些都显示了道教与儒家、佛教的特异之处，因此，道家的生理学纵然很原始和幻想，但在对待男女、宇宙的态变方面，比家长统治严厉的儒家(典型的封建所有制之下的心理状态)或冷淡出世的佛教(对它来说性不是自然或美的事情，而是真的诱惑)都要恰当得多。

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